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當今，歡喜構築物的人們假定興修另外羅馬尼亞風韻的房屋時，便會費盡心血地着想警燈、肝氣、雪水等方法該當何論與蘇聯式的屋宇相諧和；這種習俗，使過眼煙雲盤歷的人一進來酒家、酒店等交際文娛位置，也會常川細心此熱點。關於如癡如醉於早晚氣象的斯文之士，將不錯文縐縐的力量置若罔聞，在荒僻的莽蒼砌草菴式的住房，那又作別論。
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但獨居郊區，又享老少咸宜人數的親族的人，就是萬般愛不釋手伊拉克風味的建築，近代光陰必定的暖室裝配、照耀、衛生設備等也使不得棄之不須。而執迷不悟的人就連安設一臺對講機也痛感惡，恆定要移置扶梯腳，走廊角，盡心裝在不順眼的地址。田園裡的電線須埋於神秘，室內緊急燈開關必須裝在五斗櫥中，軟線也須睡眠屏風後明處等等，忖量深天衣無縫，致使神過程分惴惴不安，倒使人頭痛。
其實誘蟲燈等設置，在吾儕平平常常生活中曾慣，不用多加思辨，仍是助長白色玻璃燈罩，袒球形燈泡，反而從容當質樸無華之感。傍晚從火車塑鋼窗遙望家鄉得意，觀覽村民茅舍的紙大門裡道破老化小燈傘華廈電珠閃爍着和的道具，覺得該當何論地絢麗啊。
有關電扇等裝具，其樂音，其形象，像都與多巴哥共和國式的居室對妥洽，一般人家如不愛下，則毋庸買進。只是炎熱盛暑，行棧、酒館等使不得偏偏吻合少掌櫃的好惡而不使用。我的友人偕米糧川主①是一位敬愛建築的人氏，他惡風扇，廳裡好久未裝運，但一到夏令時，客貪心，好容易只好降服，裝上了電扇。
話雖如斯，從前，我輩一擁而入了與融洽低價位不匹的少許錢財砌居處時，也曾有過相似的閱世教訓。過分小心細細的的事物，則會招樣孤苦。
譬喻一扇紙便門，從情致一般地說，不擬嵌入玻璃，但全花紙糊，則採寫上鎖均窘困；不得已，不得不內側剝離窗紙，外場裝上玻璃，這麼着，內外一定二重安設，費用決計增強。然，從外邊由此看來唯獨一扇玻璃後門，從以內覘，定睛窗紙背面鑲着玻璃，這就落空了紙便門那種餘音繞樑大雅的歸屬感，令人發脾氣，這才感覺到兀自玻璃門較相當，但已一失足成千古恨。
我們總的來看別人這麼着處境，甚覺捧腹；可是燮倘相見無異景時，又不願改善而顛來倒去。
近世蹄燈的路千頭萬緒，有方形紙罩座燈式的、提筆式的、茴香形的、蠟臺式的之類，與剛果民主共和國宅院相諧和的圖式道具都在售，而是我不愛這種形勢，而喜從劣貨店尋覓舊式閃光燈、長明燈、身邊紙罩燈，裝掌燈泡行使。
越是欲苦口孤詣的是暖氣設計。算得要與埃及式居室相調解的火爐子，今天一番也買上。如用香爐，那樣點燃時收回噗噗聲，而不裝上聲納，良頭痛。那樣，最佳績的要用水爐，但平等付之一炬令人滿意的神情。那麼樣就將煤車上使役的燒器設施腳爐中，卻一種好章程。可看遺失慘火柱，十足隆冬空氣，且家屬圍爐團聚也窘困。我窮竭心計，製作了一個老鄉用的大焚燒爐，內裝電熱絲，這樣，既能煮沸濃茶，又能悟，而外花銷較高除外，安設樣式頗爲切當。關於暖，我想諸如此類高超地設施就酷烈了。
次，別無選擇的是禁閉室與便所樞機。
偕苦河東家不悅浴缸與洗處鋪硅磚，客用的研究室純系木組織構築，從划得來與用字言，自然鋪上花磚的閱覽室，美麗寬暢。但特天花板、柱子、石壁等使用上等捷克共和國人才的處所，部分地點則用潔美的花磚，穩紮穩打與從頭至尾建築極不兼容。初建時，或順暢，但桑榆暮景日久，板柱之內日益起木紋味，而霜缸磚卻閃忽閃亮，這真是極不兼容。修築控制室可以貧窶有趣，而洋爲中用端狂暴自由些，可關於茅廁的事，那就更成費事解決的要點了。
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①指作者的貼心敵人笹沼源之助，管理中華館子“偕苦河”。
我在北京、奈良等地的寺，觀望那古式的微暗而掃除得很無污染的茅房時，感到柬埔寨式建築的優勝劣敗真貴。宴會廳固然美觀，天竺的廁所間確實熱心人覺舒適。這種茅廁與糟糠之妻相脫離，修築在托葉腐臭、青苦香馥馥的蔭裡，議定迴廊縱穿去，在薄背後，一頭賞鑑那略爲晶瑩剔透的紙窗的反光光澤，一面耽於冥想，又可極目遠眺露天園氣象，這種緩慢意味，作難言喻。
漱石學生每天夜闌視上茅房爲一大樂事。這興許是機理的真情實感，而體味這種歷史使命感之餘，還能飽覽方圓明窗淨几的牆、紋清麗的蠟板，毒舉首望碧空綠樹的美景；如此這般過癮的廁所，恐伯別無更好的了。我這麼樣來勁，實在合適的薄暗，到底的明窗淨几，連蚊蟲飛爆炸聲也聽得見的偏僻，是其必須的準譜兒。我歡欣在這樣的茅坑裡傾聽那淅淅瀝瀝的細雨聲。尤爲關內的廁，木地板邊有細細的的排泄物村口，軒端林子倒掉來的水珠，清洗着石燈籠的座底，乾燥着踏腳石上的苔蘚而潛回泥土，那安閒的細聲微音，如近在耳邊。這種廁所，對品味鳥語蟲鳴、月明之夜的丰采、四季的別有情趣，真是最寬暢的園地了。古來的騷客也崖略在此取得了居多節奏感與題材吧。用熊熊說，在科威特建築物中最文明的場子，想必要數廁了。
將通欄事物個性化了的吾輩的祖上，把住宅中最不潔淨的茅坑，修成了最粗俗的地點，與風花雪月屬系，使人熔化於飄蕩戀幕的遐思正當中。巴比倫人即最不明窗淨几的廁，在公衆面前不育提到；與之對照，我們約旦人則極爲行而輕車熟路雍容之真締。
如果要對亞美尼亞茅坑逼其敗筆，則是距黃金屋稍遠，黑夜實有不便，伏暑臘月，易受氣腹；但如次齋藤綠雨①君所說“儒雅即使如此寒”，在那麼着的場面能深呼吸與戶外一色滄涼的鮮味氛圍，感覺舒心。
招待所中的西式茅廁雖有暖氣興辦，倒良民生厭。心儀構築物茶樓的人感到這種突尼斯式的茅房最爲名特新優精。象禪林恁房子寬餘、住丁未幾而灑掃的人丁又全的場所本是這樣，但常見家庭要時常保住這種乾乾淨淨，實非易事。
特別是廬鋪上地板與席子，又講究禮儀禮節，雖任勞任怨清掃，還示欠淨空。就此廁所間裡築路瓷磚、裝上洗印式電解槽和便池等淨裝備，既乾淨又便。然而這樣便與“嫺靜”、“飛鳥風物”等詩情畫意共同體絕緣了。
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